Her(uit)vinding, leren van Malcom X

Hoe vaak kun je je als mens opnieuw uitvinden? Hoe herpak je jezelf na tegenslagen? Wat doe je als datgene waar je jaren in hebt geloofd, voor hebt gestreden onjuist blijkt te zijn? Wat voor waarde heeft een inkijk in de Afro-Amerikaanse burgerrechtenbeweging van de jaren 50 en 60 voor ons vandaag? Sinds vorige week ben ik Malcolm X: A Life of Reinvention aan het lezen. Het is een fascinerend boek over een man en zijn transformaties als mens en zwarte activist. En iedere keer weer die vraag: Is de blanke bereid om mij als zwarte man werkelijk als gelijke te beschouwen? Of uiteindelijk toch niet? Wat maakt het boek zo fascinerend? Waarom bekruipt mij een gevoel van onbehagen als ik in de spiegel kijk die Malcom X heet?

Her(uit)vinding, leren van Malcom X

Hoe vaak kun je je als mens opnieuw uitvinden? Hoe herpak je jezelf na tegenslagen? Wat doe je als datgene waar je jaren in hebt geloofd, voor hebt gestreden onjuist blijkt te zijn? Wat voor waarde heeft een inkijk in de Afro-Amerikaanse burgerrechtenbeweging van de jaren 50 en 60 voor ons vandaag? Sinds vorige week ben ik Malcolm X: A Life of Reinvention aan het lezen. Het is een fascinerend boek over een man en zijn transformaties als mens en zwarte activist. En iedere keer weer die vraag: Is de blanke bereid om mij als zwarte man werkelijk als gelijke te beschouwen? Of uiteindelijk toch niet? Wat maakt het boek zo fascinerend? Waarom bekruipt mij een gevoel van onbehagen als ik in de spiegel kijk die Malcom X heet?

Alma Karibense, een Caraïbische ziel

Op 1 juli 2011 was het moment van afscheid dan toch daar. Exact tien jaar nadat ik bij de Stichting Welzijnsbevordering Antillianen Arubanen (SWA) ben begonnen kwam er een officieel einde aan mijn werk voor de Antilliaanse gemeenschap. De ouderengroep Amor i Alegria en mijn collega’s hebben er iets moois, gedenkwaardigs van gemaakt. Het was een mooie afsluiting van een bijzondere periode in mijn leven.

Alma Karibense, een Caraïbische ziel

Op 1 juli 2011 was het moment van afscheid dan toch daar. Exact tien jaar nadat ik bij de Stichting Welzijnsbevordering Antillianen Arubanen (SWA) ben begonnen kwam er een officieel einde aan mijn werk voor de Antilliaanse gemeenschap. De ouderengroep Amor i Alegria en mijn collega’s hebben er iets moois, gedenkwaardigs van gemaakt. Het was een mooie afsluiting van een bijzondere periode in mijn leven.

In memoriam: Joceline Clemencia

Vanmorgen kwam het bericht binnen dat Joceline Clemencia is overleden. De naam zal veel lezers van mijn weblog weinig zeggen. Zij heeft zich in gezet voor de emancipatie van de ‘yu di tèra’, het landskind van de Nederlandse Antillen. Ik heb haar leren kennen in 1991/1992. Joceline was directrice bij Sede di Papiamentu, de organisatie die het gebruik van het Papiamentu, de moedertaal op Aruba, Bonaire en Curacao, moest bevorderen. Ik werkte bij het projectteam BVO/LADVO (vergelijkbaar met het VMBO) en was bezig met de invoering van de eerste Papiamentstalige onderwijsvorm op Curacao.

In memoriam: Joceline Clemencia

Vanmorgen kwam het bericht binnen dat Joceline Clemencia is overleden. De naam zal veel lezers van mijn weblog weinig zeggen. Zij heeft zich in gezet voor de emancipatie van de ‘yu di tèra’, het landskind van de Nederlandse Antillen. Ik heb haar leren kennen in 1991/1992. Joceline was directrice bij Sede di Papiamentu, de organisatie die het gebruik van het Papiamentu, de moedertaal op Aruba, Bonaire en Curacao, moest bevorderen. Ik werkte bij het projectteam BVO/LADVO (vergelijkbaar met het VMBO) en was bezig met de invoering van de eerste Papiamentstalige onderwijsvorm op Curacao.

Wil je Fragmenten volgen, maar niet alles?

Fragmenten is mijn digitale zeepbox, hangplek en meditatieruimte. Nu ben ik in mijn leven met verschillende dingen bezig (wie niet) en ik kan me voorstellen dat je niet in alles even geïnteresseerd bent. Ik ben even met Feedburner aan het stoeien geweest en je mag nu kiezen uit verschillende newsfeeds.

Alle artikelen over open source, open standaarden, open content, open overheid, open data, digitale geletterdheid en digitale burgerrechten verschijnen voortaan onder het kopje Aandacht voor Open: linkje naar feed .

De komende periode ga ik meer schrijven over interculturalisatie, cultuurconflict en hoe we daar mee om kunnen/moeten gaan. Deze bijdragen zijn terug te vinden onder het kopje Interculturalisatie: linkje naar feed

Wat ook meer aandacht gaat krijgen zijn geloof en spiritualiteit, bezien vanuit het perspectief van een Jehovah’s Getuige. Deze artikelen zijn het meest persoonlijk, gericht op innerlijke beschouwing en verwondering over wat ik zie en mee maak. Ze zijn terug te vinden onder het kopje Geloof, spiritualiteit en het echte leven: linkje naar feed

Wil je alles blijven volgen? Dat kan natuurlijk nog steeds via de feed van Fragmenten

Wil je Fragmenten volgen, maar niet alles?

Fragmenten is mijn digitale zeepbox, hangplek en meditatieruimte. Nu ben ik in mijn leven met verschillende dingen bezig (wie niet) en ik kan me voorstellen dat je niet in alles even geïnteresseerd bent. Ik ben even met Feedburner aan het stoeien geweest en je mag nu kiezen uit verschillende newsfeeds.

Alle artikelen over open source, open standaarden, open content, open overheid, open data, digitale geletterdheid en digitale burgerrechten verschijnen voortaan onder het kopje Aandacht voor Open: linkje naar feed .

De komende periode ga ik meer schrijven over interculturalisatie, cultuurconflict en hoe we daar mee om kunnen/moeten gaan. Deze bijdragen zijn terug te vinden onder het kopje Interculturalisatie: linkje naar feed

Wat ook meer aandacht gaat krijgen zijn geloof en spiritualiteit, bezien vanuit het perspectief van een Jehovah’s Getuige. Deze artikelen zijn het meest persoonlijk, gericht op innerlijke beschouwing en verwondering over wat ik zie en mee maak. Ze zijn terug te vinden onder het kopje Geloof, spiritualiteit en het echte leven: linkje naar feed

Wil je alles blijven volgen? Dat kan natuurlijk nog steeds via de feed van Fragmenten

Waar haalt hij het lef vandaan!

Hoeveel kun je leren op een congres dat als thema ‘Jeugdcriminaliteit op Curaçao en in Nederland‘ heeft? Want ‘we’ hebben een probleem in Nederland. Antillianen zijn prominent aanwezig op de verkeerde lijstjes; overlast, criminaliteit, schooluitval, uitkeringsafhankelijkheid, maak niet. Bedenk een lijstje voor wat voor probleem maar ook en Antillianen, of liever, Caraïbische Nederlanders, komen er op voor. Het is soms afwachten of Marokannen de koppositie innemen, maar daarbij heb ik altijd het gevoel dat die positie afhangt van welke middelen op dat moment verdeeld moeten worden (noem me maar ‘cynisch’). Waarom duiken Caraíbische Nederlanders op die verkeerde lijstjes op? Is dat eenvoudigweg een kwestie van hard werken en etnisch ondernemersschap? Of zijn er toch andere verklaringen?

Waar haalt hij het lef vandaan!

Hoeveel kun je leren op een congres dat als thema ‘Jeugdcriminaliteit op Curaçao en in Nederland‘ heeft? Want ‘we’ hebben een probleem in Nederland. Antillianen zijn prominent aanwezig op de verkeerde lijstjes; overlast, criminaliteit, schooluitval, uitkeringsafhankelijkheid, maak niet. Bedenk een lijstje voor wat voor probleem maar ook en Antillianen, of liever, Caraïbische Nederlanders, komen er op voor. Het is soms afwachten of Marokannen de koppositie innemen, maar daarbij heb ik altijd het gevoel dat die positie afhangt van welke middelen op dat moment verdeeld moeten worden (noem me maar ‘cynisch’). Waarom duiken Caraíbische Nederlanders op die verkeerde lijstjes op? Is dat eenvoudigweg een kwestie van hard werken en etnisch ondernemersschap? Of zijn er toch andere verklaringen?